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 作為城市的擁躉，雅各布斯對(duì)城市的研究再細(xì)膩不過(guò)，不論是街道的存在之于城市的重要性，還是發(fā)現(xiàn)了"通常以為屬于鄉(xiāng)村的工作起源于城市。" 她認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展在先的理論影響了太多關(guān)于城市的傳統(tǒng)假設(shè)，在雅各布斯的觀察中，城市早于鄉(xiāng)村萌生了各種歸屬于生活的社會(huì)形態(tài)，甚至她還搬出科學(xué)史，以說(shuō)明"人人都信以為真的觀點(diǎn)不一定就是真理"，并用來(lái)證明"我們對(duì)城市和整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理解都被農(nóng)業(yè)發(fā)展在先的教條歪曲了。" 對(duì)城市的熱情，恐怕沒(méi)有人比雅各布斯更濃烈。她強(qiáng)調(diào)城市對(duì)于生活美好、完善的作用，即使大城市里既無(wú)效率又不實(shí)用的缺陷在她看來(lái)都是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的，她認(rèn)為，這正是城市對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的獨(dú)特價(jià)值所在。 無(wú)效率也好、不實(shí)用也罷，這些缺陷的存在正是城市生活和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要元素，倘若城市經(jīng)濟(jì)無(wú)障礙運(yùn)行，沒(méi)有來(lái)自行政、自然的干擾，那么，在城市軸線(xiàn)上生活的每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值就無(wú)法完整體現(xiàn)。 |
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 簡(jiǎn)?雅各布斯與其他城鎮(zhèn)規(guī)劃者認(rèn)為倫敦和伯明翰發(fā)展有問(wèn)題的看法不同，她認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，城市經(jīng)濟(jì)真正欣欣向榮發(fā)展的只有兩個(gè)城市，一個(gè)是倫敦，一個(gè)是伯明翰。這即是城市中必要的無(wú)效率與不實(shí)用的體現(xiàn)。 堅(jiān)持"城市是座礦藏"，是因?yàn)檠鸥鞑妓挂蚕嘈?每座城市都會(huì)有其直接的經(jīng)濟(jì)上的先祖，可能是一座或多座更古老的城市"。有眾多古老的城市為現(xiàn)在的城市鋪墊，才有"城市經(jīng)濟(jì)生活的火花從老城市傳遞到新城市，并在城市的元祖早已化為塵土之際，仍照耀著新城市。" 既然是對(duì)《城市經(jīng)濟(jì)》的研究，雅各布斯在文中從城市如何產(chǎn)生出口、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本和城市未來(lái)發(fā)展的模式等方面對(duì)城市解讀，她強(qiáng)調(diào)城市開(kāi)發(fā)新工作的重要性，她還指出社會(huì)階層較低的人特別容易忽略這一過(guò)程，如若不然，多到令人尷尬的過(guò)剩資本就只能向國(guó)外出口了。 |
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 在城市里生活的每一個(gè)人都參與了城市經(jīng)濟(jì)的循環(huán)過(guò)程，在其中生產(chǎn)、消費(fèi)，同時(shí)，由于生活的多元，城市經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的循環(huán)中又帶有常規(guī)的不穩(wěn)定性。一方面，城市里集中的產(chǎn)品和工作地點(diǎn)的數(shù)量和多元化令人昨舌，另一方面，城市里因價(jià)值交換出現(xiàn)的流動(dòng)在小范圍內(nèi)又充滿(mǎn)了變數(shù)和未知。 盡管雅各布斯看到了城市發(fā)展中的很多問(wèn)題，但是她對(duì)城市的熱愛(ài)非一般城市研究者可比擬，她說(shuō)，"在高度發(fā)展的未來(lái)經(jīng)濟(jì)中，可做的工作將比現(xiàn)在更多，而不是更少"。在雅各布斯看來(lái)，這正是人們投身于城市非常規(guī)試錯(cuò)的過(guò)程，她預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的城市會(huì)出現(xiàn)更多尖銳的問(wèn)題，不過(guò)，她并不緊張、擔(dān)心，因?yàn)殡S著大量新工作的出現(xiàn)，會(huì)把舊工作覆蓋替換。 對(duì)不知道怎么解決一件事情、一個(gè)問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，再也沒(méi)有比出現(xiàn)新事情、新問(wèn)題更好的辦法了。也許，這就是簡(jiǎn)?雅各布斯對(duì)城市樂(lè)觀的原因。 |
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