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比賽如此,解說(shuō)更甚。中央電視臺(tái)為英格蘭和意大利這場(chǎng)比賽配置的解說(shuō)員是申方劍,他數(shù)次用翅膀、搖滾、足球哲學(xué)這幾個(gè)詞組形容球場(chǎng)上發(fā)生的一切結(jié)果以及引發(fā)這些改變的原因,似乎不用翅膀就無(wú)法形容飛翔、不用搖滾就無(wú)法代表時(shí)尚、不用哲學(xué)就無(wú)法像智者一樣。 哲學(xué)中當(dāng)然有理性,可是,哲學(xué)像哲學(xué)家一樣缺乏歷史感,就像尼采所說(shuō)的"哲學(xué)家痛恨生成的觀念本身",尤其是在表達(dá)敬意時(shí),很容易"把一切事物都變成了有生命危險(xiǎn)的東西",而解說(shuō)員(包括你我)卻屢試不爽地運(yùn)用生成的觀念表達(dá)敬意并孤芳自賞。 正因如此,巴洛特利的怪才引人注意,正因如此,普蘭德利的愛(ài)才引人注意。總而言之,在這個(gè)世界上,除了盡顯職業(yè)風(fēng)范的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,最為珍貴的事情還包括個(gè)人探索和個(gè)人自由的權(quán)利,如果沒(méi)有了這些探索的自由和自由的探索,跟咸魚(yú)又有什么區(qū)別。 |
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