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“至暗時刻”的抉擇
2020-04-07 09:57:40 來源: 半月談
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  時至今日,新冠肺炎疫情已經(jīng)不可避免地在全球大流行。無論在疫病、戰(zhàn)爭,或是災(zāi)難中的“至暗時刻”,沒有人能獨善其身。人類的命運早就緊密聯(lián)系在了一起,那些不合時宜的話語和無底線的甩鍋、嘲諷、傲慢、偏見,只會顯得很沒有格局。共克時艱的舞臺上,人們更愿意為真實而坦然的姿態(tài)鼓掌,凝聚生命本質(zhì)力量,重返共同的精神家園。

  3月22日,在埃塞俄比亞首都拍攝的中國援埃抗疫物資 王守寶/攝

  “至暗時刻”的抉擇

  “要是所有人都忠于職守,不出任何的紕漏,事事都像現(xiàn)在這樣經(jīng)過周密的安排,那么我們能夠抵御侵略”“必要的時候,打持久戰(zhàn);必要的時候,孤軍奮戰(zhàn)。無論如何,我們都會不遺余力地戰(zhàn)斗”……這是2017年上映的英國電影《至暗時刻》中,英國首相丘吉爾有關(guān)反法西斯侵略的一段精彩演講。盡管這部電影最終沒能走出個人英雄主義的表達邏輯,但此后,“至暗時刻”一詞,卻成為每一個重大歷史時刻、重大抉擇所涉及的責任與勇氣的隱喻。

  疫情肆虐歐洲,許多人懷念丘吉爾在“至暗時刻”鼓舞人心的話語?!爸涟禃r刻”的抉擇,從來都是艱難而復(fù)雜的。疑惑、猜忌、恐懼、詆毀,在摧毀個體心智的同時也在耗損信仰的根基。人們期待撥云見日,從容堅定。

  一位戰(zhàn)疫前線的重癥醫(yī)學科醫(yī)生告訴我,病房里的“至暗時刻”,就是最好的團隊都在那里,做對了每一件事情之后,病人依然會死去。仿佛那個扛鐮刀的“死神”每天就站在身邊冷冷地等待著收割。在神經(jīng)不斷被碾壓中,“存活”下來會變得更強悍?!爸挥斜人郎竦牡朵h更果決,才能在這樣的對峙中取得優(yōu)勢。”最終,陽光慢慢透出厚厚的云層,“我們在和病毒不斷抗爭的過程中,終于驕傲地宣布一次又一次的勝利?!?/p>

  決不放棄、決不妥協(xié),這是我們在“至暗時刻”的抉擇。

  正是因為我們最早直面疫情的殘酷,所以對其他國家的遭遇感同身受。我們在本國的“至暗時刻”,選擇眾志成城、全力以赴;在別國“至暗時刻”來臨時,我們挺身而出、守望相助。

  3月12日,由國家衛(wèi)健委和中國紅十字會共同組建的抗疫醫(yī)療專家組一行9人抵達意大利首都羅馬,并帶去了部分中方捐助的醫(yī)療物資。3月17日,浙江省組建中國抗疫醫(yī)療專家組一行12人赴意大利米蘭協(xié)助應(yīng)對疫情,帶去的ICU裝備、實驗室檢測試劑、常用藥品等防疫物資共計35.4噸。

  “扁舟共濟與君同”

  “至暗時刻”卻不必孤軍奮戰(zhàn),這是我們所要傳達的信心。

  櫻花盛放的季節(jié),中國駐日本名古屋總領(lǐng)事館向曾經(jīng)收留確診中國公民的醫(yī)院捐贈了大量口罩,并在物資包裝盒上寫下了日本知名詩人的俳句“櫻花樹之下,沒有陌路人”,與中國家喻戶曉的“滴水之恩,當涌泉相報”,可謂異曲同工之妙。

  在送往意大利的防疫物資上,我們繪制了意大利知名歌劇《圖蘭朵》中的一段樂譜“消失吧,黑夜!黎明時我們將獲勝!”,以及出自古羅馬哲學家的名句“我們是同海之浪,同樹之葉,同園之花”。

  這個春天,在中國與世界各國之間傳遞的防疫物資盒子上,高頻出現(xiàn)“共”“同”二字,成就了彼此最大的默契。我們收獲了“山川異域,風月同天”“同氣連枝,共盼春來”“豈曰無衣,與子同裳”;我們回應(yīng)了“陌上花漸開,海平天近明”“萬里尚為鄰,相扶無遠近”“西程十萬里,與君同舟行”……

  很多人引用的都是盛唐時期的詩句,畢竟從那個時代開始,中國就向世界講述著大氣磅礴而又不失深情厚誼的故事。這些寫滿詩詞歌賦的物資,成為中國與世界各國并肩共度“至暗時刻”的見證。

  當然,總有人見不得其樂融融的好,想要掀翻同舟共濟的船?;蛑圃烀軐αⅲ虬l(fā)起輿論戰(zhàn)“甩鍋”。此時此刻,過時的斗爭原則顯得很沒有“格局”,根深蒂固的偏見是文明的凝滯。

  當全球陷入“至暗時刻”,我們越發(fā)理解構(gòu)建人類命運共同體的重要性。面對來勢洶洶的疫病,團結(jié)合作才是最有力的武器。全球戰(zhàn)疫實踐深刻昭示,唯有手足同心,才能驅(qū)逐疫魔;唯有命運與共,才能共克時艱。

  也有人表達不解:剛剛緩口氣的中國是否應(yīng)該“自私”一些,這個時候勒緊褲腰帶援助別國,這種慷慨與本國民眾福祉有多大關(guān)系呢?會產(chǎn)生這樣的觀點,是因為忽略了人類早已是命運共同體,哪怕只從本國民眾的福祉來看,只掃自家門前雪,也未必能躲過他人的瓦上霜。

  我們討厭居高臨下的“憐憫”,便不該有“劫后余生”的沾沾自喜。我們都在希冀一個合適的時間,迎來“至暗時刻”后的新世界:人人不卑不亢、溫文爾雅,崇尚包容豁達、求同存異。

  凝聚生命的本質(zhì)力量

  我想說說兩張地圖。

  第一張,1854年霍亂時期,英國麻醉科醫(yī)生約翰·斯諾繪制的倫敦“死亡房屋”圖。地圖顯示大部分霍亂致死的人都集中居住在布勞德大街水泵周圍。當?shù)毓芪瘯Q定采納醫(yī)生的意見移除水泵后,這場疫病很快消失。

  第二張,2020年3月衛(wèi)星拍攝的遙感數(shù)據(jù)圖。中國珠三角、長三角、京津冀等區(qū)域的夜間燈光正在璀璨亮起,這是中國傳遞給世界的復(fù)蘇信號。

  “至暗時刻”的人們,尤其渴望黎明。疫病、災(zāi)難和戰(zhàn)爭中,這種古老的“生命本質(zhì)力量”,提供了幾乎所有信仰體系的基礎(chǔ)原型。也正是這種“生命本質(zhì)力量”,將不同地域、文化、種族、階層的人關(guān)聯(lián)到一起。

  世紀更迭,人類的文明程度尤其是科學技術(shù)突飛猛進,現(xiàn)代社會人與人之間的疏遠和冷漠抑制了生命的活力。利益沖突、互不信任、各自為政,“外敵”來襲時一盤散沙。然而,人終究還是要表達自身的生命感受的。因為希望而凝聚的家園之愛與人間情誼,是亙古不變的生命主題。

  我們正在努力用“中國智慧”,喚醒這樣的生命主題。中國倫理學會常務(wù)副會長李建華說,人類命運共同體的實現(xiàn)一定要超越利益共同體的狹隘認知,拋棄長期宰制歷史發(fā)展的社會達爾文主義,用共生共享的邏輯代替“叢林法則”和“強國霸權(quán)”。

  “當下許多人失去了‘家園’,失去了安身立命之處。”復(fù)旦大學藝術(shù)人類學教授鄭元者在《圖騰美學與現(xiàn)代人類》一書的結(jié)尾說,“人怎樣才能重返家園呢?我會回答:人必須在生命活動中,創(chuàng)造一種‘屬人’的表達關(guān)系。這種表達關(guān)系中,人的生命本質(zhì)力量的所有內(nèi)涵將被現(xiàn)實地展開、交流、序化、認知,這樣,人才可能超越那種個體性的存在,踏上返‘家’之路?!保ㄓ浾?俞菀)

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【糾錯】 責任編輯: 吳詠玲
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