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　　習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。謀事要實(shí)是其中的重要內(nèi)容，深刻把握它的理論內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，著眼干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)于我們持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，具有重要意義。

　　謀事要實(shí)為我們謀事創(chuàng)業(yè)提供了基本遵循

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。這一闡述既言簡(jiǎn)意賅又內(nèi)涵深刻，為我們謀事創(chuàng)業(yè)提供了基本遵循。

　　從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作。這是謀事要實(shí)的根本前提，符合馬克思主義的基本原則。馬克思曾經(jīng)指出，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。人類創(chuàng)造歷史的過(guò)程，說(shuō)到底就是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程。無(wú)疑，當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須從這一最大實(shí)際出發(fā)制定黨的路線、方針、政策，謀劃改革發(fā)展大計(jì)；不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，也必須因地制宜，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，根據(jù)現(xiàn)實(shí)可能和客觀需要來(lái)想問(wèn)題、訂目標(biāo)、作決策、辦事情。

　　使點(diǎn)子、政策、方案體現(xiàn)“三個(gè)符合”。這是評(píng)價(jià)謀事要實(shí)的基本標(biāo)準(zhǔn)。首先是要符合實(shí)際情況，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的精髓要義，也是我們黨實(shí)事求是思想路線的集中體現(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)把按照實(shí)際情況決定工作方針，看作是“一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法”。在全面深化改革的今天，這個(gè)方法仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。

　　其次是要符合客觀規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記形象地指出，摸著石頭過(guò)河，就是摸規(guī)律。這符合人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，符合事物從量變到質(zhì)變的辯證法。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人們只有認(rèn)識(shí)、遵循和運(yùn)用客觀規(guī)律，使點(diǎn)子、政策、方案符合客觀實(shí)際，才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中獲得成功。

　　再次是要符合科學(xué)精神?？茖W(xué)精神包括以事實(shí)為依據(jù)、努力揭示未知奧秘的求真務(wù)實(shí)精神，堅(jiān)信客觀規(guī)律、遵從思維法則的崇尚理性精神，勇于探索求知、敢于超越前人的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。使點(diǎn)子、政策、方案符合科學(xué)精神，集中體現(xiàn)為以科學(xué)的思維、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法去謀事創(chuàng)業(yè)，其實(shí)質(zhì)就是尊重客觀規(guī)律，不斷與時(shí)俱進(jìn)，這同樣是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

　　不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。這是謀事要實(shí)的基本要求，也是從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案體現(xiàn)“三個(gè)符合”的必然結(jié)論。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們?cè)?jīng)遭受過(guò)嚴(yán)重挫折，問(wèn)題就出在好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際國(guó)情上。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡全黨，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。這是對(duì)我們處理理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基本要求，也是對(duì)謀事不要好高騖遠(yuǎn)、不要脫離實(shí)際的最好詮釋。

　　充分認(rèn)識(shí)謀事要實(shí)的時(shí)代價(jià)值

　　謀事要實(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)提出的基本要求，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性與作風(fēng)的試金石，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代價(jià)值。

　　首先，抓住了深入改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。十八大以來(lái)，我們黨以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭狠抓作風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但是，“四風(fēng)”問(wèn)題不可能在短時(shí)間內(nèi)徹底根除，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部心浮氣躁、無(wú)所作為、不敢擔(dān)當(dāng)，這是形式主義和官僚主義的現(xiàn)實(shí)反映，也是謀事不實(shí)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)謀事要實(shí)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部戒虛、戒偽、戒浮、戒空，要出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)、務(wù)實(shí)效，這就切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了黨風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了懲治“四風(fēng)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　其次，找到了密切聯(lián)系群眾的重要途徑。密切聯(lián)系群眾的途徑有千條萬(wàn)條，謀事要實(shí)是重要的一條。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就意味著領(lǐng)導(dǎo)干部謀事創(chuàng)業(yè)要從群眾的愿望和需要出發(fā)，真正為群眾謀福祉、辦實(shí)事，而不能去搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢?jī)工程”。同時(shí)，這也意味著領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握“從群眾中來(lái)，到群眾中去”謀事創(chuàng)業(yè)的正確方法，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的“反復(fù)循環(huán)”，使我們的主觀認(rèn)識(shí)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更符合實(shí)際，這不僅有利于領(lǐng)導(dǎo)干部拿出正確的點(diǎn)子、決策和方案，同時(shí)又能夠得到群眾的充分尊重與擁護(hù)。

　　再次，提供了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的切實(shí)保障?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是習(xí)近平總書(shū)記以全局視野和戰(zhàn)略眼光，立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)難題而提出來(lái)的治國(guó)理政戰(zhàn)略布局，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人謀事要實(shí)的集中體現(xiàn)。要確保“四個(gè)全面”整體推進(jìn)，就必須增強(qiáng)決策的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性和實(shí)效性?！安恢\全局者，不足謀一域”。只有一切從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持精心謀劃，搞好頂層設(shè)計(jì)，明確時(shí)間表，找到路線圖，才能為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供切實(shí)的保障。

　　不斷提升謀事要實(shí)的能力和水平

　　如何做到謀事要實(shí)？關(guān)鍵是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)的能力和水平。

　　謀事要有戰(zhàn)略眼光，著眼未來(lái)，有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。領(lǐng)導(dǎo)干部要有預(yù)見(jiàn)，才能做到見(jiàn)事早、方向正。習(xí)近平總書(shū)記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)辯證唯物主義，就是要把握事物發(fā)展的規(guī)律性，善于從事物的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)入手，抓住影響全局、影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略問(wèn)題，找準(zhǔn)方向、科學(xué)分析、提前預(yù)判，使決策具有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，增強(qiáng)謀事創(chuàng)業(yè)的實(shí)效性。

　　謀事要有現(xiàn)實(shí)眼光，多做調(diào)研，掌握和熟悉實(shí)際情況。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。重視調(diào)查研究是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要法寶，只有深入調(diào)查研究，才能做到情況明、決心大，從根本上保證決策的科學(xué)性。因此，增強(qiáng)謀事的現(xiàn)實(shí)眼光，關(guān)鍵是要著眼實(shí)際，深入調(diào)查，不搞形式、不走過(guò)場(chǎng)，真正做到察實(shí)情、出實(shí)招、謀實(shí)事。

　　謀事要有歷史眼光，多讀史書(shū)，以史為鑒。注重借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫倡導(dǎo)的重要思想方法。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。我們想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，謀事創(chuàng)業(yè)要做到以史為鑒。要多讀中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取謀事的智慧；要多讀世界歷史，更好地從世界全局來(lái)把握未來(lái)中國(guó)的發(fā)展。

　　謀事要有國(guó)際眼光，放眼世界，面向未來(lái)。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，無(wú)論是處理改革發(fā)展穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，還是處理紛繁復(fù)雜的國(guó)際問(wèn)題，我們都應(yīng)該面向未來(lái)，放眼世界。謀當(dāng)今中國(guó)之事，必須準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，善于借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，充分吸收世界優(yōu)秀文明成果，成就中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。（唐洲雁 作者系山東社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記）

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責(zé)任編輯： 姚潤(rùn)萍